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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸(共箱) 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒の詳細情報

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。裏千家十五代 鵬雲斎箱書 若宗匠(宗興好)「寿」茶碗。M兼本春篁御軸を含む。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。共箱は蓋裏に『鉄船 鵬雲』と署名されております。箱裏に表具師の印が捺されています*写真⑪。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。若干の巻きジワ(本来のもの)はありますが全体の状態は良好です。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。殺しつくしてはじめて安泰となる。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。紙本。長さ192.5㎝ 幅30.2㎝(表装を含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。現大宗匠。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。四国霊場 弘法筆 10本 未使用 古筆。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。中国墨 6本 国華第一 中国書画墨鉄斎翁畫寶墨 油煙 一〇一 他まとめ⑩。平松耕一 紅白梅に鶯 掛軸 絹本。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。掛け軸 菱田春草「白鷺」。掛け軸 山水 王寅斗 絵[山水図]紙本 肉筆58!。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。掛軸 180。森寛斎「花鳥図」絹本 掛軸。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。書道作品『はじまり』。【肉筆】大徳寺489世 晦巖 太田常正 掛軸 「萬歳」 一行書。紙箱の蓋一部分が欠損しております*写真⑯。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり 縦156×横50.5㎝。大幅掛軸 瑞生『秋景山水図』中国画 書:紙本 画:絹本 掛け軸 a05087。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。ケ*ン様 千代の富士 九重親方 額。伊豆山神社 絵巻。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。SPYAIR サイン。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。赤墨拓本魏朝原石拓本書法書道中国石碑魏碑。共箱。112寿山石 印材 朱砂瑞獣手彫り 紅石 大印面 篆刻 落款 雅号 書道 箱付。忍び、恋うつつ 中村龍徳 直筆イラスト色紙 霧隠蔵人。塗軸。【茶道具】裏千家 千宗室筆 『渓梅一朶香』短冊52。中国端渓硯 緑端渓 蘭亭硯 3寸。▢裏千家15世鵬雲斎玄室(ほううんさいげんしつ)大正12年(1923)~現在茶道裏千家15世家元。書道具 鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。掛け軸2点/84、85[山水楼亭之図]&[赤牡丹]肉筆 木箱無し!。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。掛軸 「日々是好日」 狭川明俊 東大寺長老 共箱付き 25.4.2-2。【肉筆】薮内流  十二代 猗々斎 竹風紹智 茶掛 掛軸 柿 橙心。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。丹羽萬寧 にわ•まんねい 「掬水月在手」 掛軸。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来 時代物 箱あり 仏画 仏教美術。【参考文献】茶人の花押 小田榮一著 河原書店茶掛の禅語辞典 淡交社
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