HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有

茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。茶掛 一期一会 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 (真筆・中古)。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。大徳寺 三玄院 長谷川寛州茶杓 銘 「春風」 共筒・共箱下削り 東。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。鈴木悦郎　色紙。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。ecpo ホロライブ　色紙　チェキ　星街すいせい。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休画賛 共箱 縁起物 禅語。美品です。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。Ｎ９９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先：黒漆塗。坂本勇人色紙サイン。　　紙本：墨書。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。　　箱書、花押があります。硯。　共箱、タトウ箱付です。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。掛軸-1476　大徳寺　大順宗慎　「青苔日厚自無塵」。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。掛軸 茶掛 松長剛山【不識】達磨大師 画讃 自筆 横物 紫野 大徳寺 住職 太巻。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。未使用品　深川製磁　有田焼陶板画　寒蘭。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。