HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳。G962 掛軸 大徳寺 福本積應 『鶴舞千年松』 共箱 『真作。Yahoo!オークション - ♯2) 福本積應 筆 春入千林処々鶯 一行書。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。刺繍文字　書道文字【副】着物作家　額付き。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。掛け軸　菱田春草「白鷺」。掛け軸　山水　王寅斗 絵［山水図］紙本　肉筆58！。掛軸 180。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。書道作品『はじまり』。【肉筆】大徳寺489世　晦巖　太田常正　掛軸　「萬歳」　一行書。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。大幅掛軸 瑞生『秋景山水図』中国画 書：紙本 画：絹本 掛け軸 a05087。ケ*ン様 千代の富士　九重親方　額。伊豆山神社　絵巻。SPYAIR サイン。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。赤墨拓本魏朝原石拓本書法書道中国石碑魏碑。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人