HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。稀少 アンティーク 大峯山寺 役行者 役小角 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。中国墨 古墨。美品です。掛軸 西垣大道 積善家有余慶 共箱 茶掛 画賛 縁起 鬼。　　紙本：墨書。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。松竹梅鶴亀 掛け軸 小栗春峰 【桐箱・外箱あり】。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。書掛軸。【画賛掛け軸】小僧の掃除「教外別伝不立文字」。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。歌人　大田垣蓮月　肉筆　直筆　書　和歌　短冊　5枚　五句　蓮月尼　表具なし。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。紫野長谷川寛州筆　茶掛軸　昇平多楽事　ちまきの絵画賛　茶道具。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。仏像 掛軸 美術品。牧場主。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。【梅】不動明王　仏画　古画　紙本　掛軸。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。