HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。古代エジプト風 戦闘シーン アート. パピルス。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道。中国書画墨 曹素功の名墨　四美女 シリアルナンバー有。【絶版・希少品・大型書籍】ミケランジェロ　全作品集。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。瀬戸大仙画　弁財天。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。未使用 古墨【 無礙 墨運堂造 昭和三十年代製造 12×3cm 】古雅墨 書道具。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。【真作】掛軸 島田洗耳『花瓶図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05107。♦中国古美術品 漢詩陰刻 雲龍文硯 老硯 古玩 古硯 古美術品 骨董品 文房四宝。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用