HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二

Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。人間国宝、藤原啓さんの作品「備前壺」 - 福岡・豊前市の求菩提。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。全体の調子は良好です。紙本。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。陶芸家。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。33年～35年、日本工芸会理事を務める。以後も受章・表彰多数。46年、勲四等旭日章受章。58年、勲三等瑞宝章受章。人間国宝 藤原啓 備前徳利 共箱 二重箱 共布 栞 本物保証(酒器。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。共箱。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。塗軸。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『瓢に汝...』 瓢画賛　軸B940。真作/華厳宗の僧侶/東大寺管長/平岡定海/松樹千年/掛軸/名家伝来/AE-38。素朴な生活に安んずること。山岡鉄舟　二行書二重箱 幕末三舟 一刀正伝無刀流開祖 掛軸23071712。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十一月 芦に白鷹図。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。この故事から生まれた言葉。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫和尚筆 『猛虎当路坐』寒山拾徳図 画賛 軸B944。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。以後、個展・出品多数。真作/東大寺長老/狭川宗玄/山静如太古/掛軸/名家伝来/AE-133。雪舟　明国山水図 掛軸。31年、日本工芸会員に推される。【真作】大徳寺/藤井誡堂/一行書/心静楽長年/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆Z-403。大雅堂定亮 拾得画像 時代物 1893年 京都双林寺第37世住職 掛軸。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。七福神 水墨画 掛軸 縁起物 日本 和風 和物 japanese japan。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家