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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。Yahoo!オークション - 掛軸 鉄門海上人 肉筆【南無阿弥陀佛】鐵。yuinouyasan_p9629。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。碓下黄・岱下黄　印材　落款印　中国古印材　豪刻 判子　印鑑　印泥　書道　硯　古墨。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。中国古墨　山水清音　淵映齊珍蔵。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。平家納経 厳王品一巻。幼名庄次郎。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。美品 掛け軸 薬師寺 吉野玄輝作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛軸 晁風『西国三十三ヶ所御朱印 白衣観音菩薩像図』絹本 共箱付 a062610。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。額入り書画。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明清名家書法大成　全8巻。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。前田静波　南無阿弥陀佛　肉筆　掛け軸　掛軸。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。