HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。碓下黄・岱下黄　印材　落款印　中国古印材　豪刻 判子　印鑑　印泥　書道　硯　古墨。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。中国古墨　山水清音　淵映齊珍蔵。平家納経 厳王品一巻。共箱もきれいです。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。紙本。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。美品 掛け軸 薬師寺 吉野玄輝作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 晁風『西国三十三ヶ所御朱印 白衣観音菩薩像図』絹本 共箱付 a062610。額入り書画。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。明清名家書法大成　全8巻。号は「無隠」。前田静波　南無阿弥陀佛　肉筆　掛け軸　掛軸。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。貴重　本場中国旧墨　中国古墨 中国将棋象棋の駒墨 赤・緑３２個。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作