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HOT ! 【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付の詳細情報

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画 題■ 「茶掛 無事(ぶじ)」・藤田寛道■寸 法■ (約)幅 57cm× 長さ 121cm・軸先寸■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう)1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。    大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛 無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。~無事とは?~私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩(ぼんのう)を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋(うず)みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性(仏性ともいう)に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。創価学会御本尊掛軸。【真筆保証❗】立花大亀 紙本肉筆 『無意』 掛軸 臨済宗 大徳寺派 茶道具 茶掛。坑仔巌端渓  20㎝x12.5㎝x4.5㎝  実用硯。ワンダーランドと羊の歌 色紙 サイン入り。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。水墨画 掛軸 魚と水の流れ。大徳寺 藤井誡堂 茶烟永日香 共箱 茶道具 茶掛け 書画、骨董品、美術品。【高級羊毛大筆 熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。油煙墨 玉光堂 墨12本セット。最高級中国墨 韻藻楼 休城胡開文製 大清乾隆年造 寸11.7×8.6×1.8cm。雖千萬人吾往矣 書 木製額。長谷川寛州 一行 軸 江月照松風吹 茶道具。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『松寿千年翠』 掛軸 B925。【美品】掛軸 瀧直下三千丈 足立泰道老師筆。No4426 額装 有栖川宮幸仁親王 書「斑鳩也‥」彩色奈良絵 扇面 送料無料。表装・額装製本用裂地 美倉どんす。こまめ掛け軸 高崎静波 六字名号 南無阿弥陀仏 絹本 金襴表装 掛軸 美品。【茶道具】松村景文筆 『蝶と葡萄』 絵 茶軸 掛軸B933。古墨 雲墨 乾隆年製 中囯古美術 長 12cm。⭕️紅渓石硯 硯 蟹彫刻 鮑型硯特別製作品美品 崎川羊堂 20cm超 1.7kg超。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。掛軸 5点セット。2797 伝統工芸 下井昭竜山 龍文 赤間硯 美品。4点 掛軸-漢詩・書道・茶道用
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