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HOT ! 【真筆】茶掛 歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

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【真筆】茶掛 歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。■画 題■ 「茶掛 歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 175cm・軸先寸■略 歴■  柳生紹尚(やぎゅう じょうしょう)奈良 柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗 大徳寺派 高僧。昭和37年 花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔(かとう)。小田雪窓老師(大徳寺 第489世)に師事する。昭和40年 柳生芳徳禅寺に帰り、昭和47年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛 歳月不待人(歳月人を待たず) は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水(心 水の如し)でございます。軸先:木製 黒塗。  紙本:墨書。。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。水墨画 掛軸 漢詩付き。山本光輝 先生 揮毫 直筆 いろはひふみ呼吸書法 太陽波動といろは神名。【未使用】呉竹精昇堂 書道 墨 円形 八馬 正筆。【茶道具】前大徳寺 栗原密巌和尚筆『春有百花秋乃月』一行 掛軸 軸C40。【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。彼女、お借りします クラウドファンディング 複製サイン付きカラー色紙。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 魚腦凍 翡翠斑 五彩釘 書道用品 端渓硯。梅の花と月の水墨画掛軸。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額 小説家 『氷点』模写。端溪硯 老坑 水巖 金綫 魚腦凍 蕉白 書道用品 端渓硯 書道用品。茶掛ー本来無一物 掛軸。相田みつを作品集 I & II。般若心経 特大フレーム入り。⭕️赤間硯 希少 特殊 大森玉池軒 超絶技巧 若竹透かし彫り 竹型硯 玉池軒。【茶道具】東福寺 西部文浄和尚筆 目高画賛『朝見雲泛泛 夕聞水潺潺』軸C36。中国蜀錦 掛け軸 パンダ柄 竹林 伝統工芸 インテリア 1点セット。アンティーク\ビンテージ 木製ケース入りの楕円形硯 竜のデザイン。【茶道具】大徳寺521世 紫野芳春院 三重野与雲和尚筆 横書「破也」 軸C37。齋藤真成【吉田山麓】紙本 掛軸 共箱(日本画・神社・寺・仏閣)。フレンチ刺繍の団扇 松柏と二羽の鶴が生き生きと描かれています。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。~歳月不待人(歳月人を待たず)とは~年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明(とうえんめい)という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵 歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。
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