HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。A4クリアファイル 棟方志功〈御吉祥大瓣財天御妃尊像図〉京都。62e7271c39b10f9baaffa95129ad1f。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。棟方志功 | 南砺市立福光美術館。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。掛軸-1493　抱一十二ヶ月花鳥画帖　短冊　西陣織　工芸作品。書学院教授に抜擢されます。書道用品　画仙紙　瑞厳　全紙　約90枚。細川藤孝　書状　古文書　まとめ　骨董　アンティーク　手紙　書簡。福光市にいた棟方志功と出会います。プロ野球サイン入り色紙　中野渡　進。書道具 古澄泥硯 唐木古紫檀硯箱入 古硯 唐硯 銘あり☆時代物☆。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。書き初め 書道 calligraphy 掛け軸 hangingscroll。掛軸 紫野大徳寺黄梅院 小林太玄『六字名号』仏書 絹本 肉筆 無地箱付 C-01。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり。東福寺 同聚院 西部文浄 自筆一行書「日々是好日」掛軸 茶道具 茶掛 C-10。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。狂言「三国山」色紙掛軸　杉本健吉　絵　②。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【未使用品】墨 古墨 書道具 骨董