HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。Ｅ４３２　G139 K644 3点！！掛軸　『春入千林処々鶯』　肉筆　一行書。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【更に値下げしました】短軸赤天尾特大筆 特三号。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。再度、招春寺住職を拝命。キングダム サイン入。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。美品です。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付。共箱にアクがでています。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。軸先：黒漆塗。【リッチモンド863】　　◆上質書道筆2本（玉心・仁／如月）。　　紙本：墨書。書道　墨　司馬子長。　　箱書、花押があります。【墨研】玄林堂◆瑞穂墨 菜種油煙 戦前造 10挺組◆文房四宝 書道具 古墨。　共箱、タトウ箱付です。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。