HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　N　7361A。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。中国墨　徴州胡開文監製。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。THE ALPEE 赤塚不二夫の色紙 うなぎ犬。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け