HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。人間国宝 藤原啓 備前徳利 共箱 二重箱 共布 栞 本物保証(酒器。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。備前焼 人間国宝 藤原啓 備前窯変花入 共箱 共布栞茶道具 備前花。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。【リッチモンド863】　　◆上質書道筆2本（玉心・仁／如月）。全体の調子は良好です。書道　墨　司馬子長。共箱。【墨研】玄林堂◆瑞穂墨 菜種油煙 戦前造 10挺組◆文房四宝 書道具 古墨。紙本。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。塗軸。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。素朴な生活に安んずること。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆 画賛『佳辰今到醍醐味』　掛軸B891。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。この故事から生まれた言葉。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。陶芸家。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　 超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。書道用　高級墨　丹青堂　古松。以後、個展・出品多数。ポケモン　色紙　リーフィア　グレイシア　ニンフィア。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。31年、日本工芸会員に推される。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。33年～35年、日本工芸会理事を務める。掛軸　大徳寺　寛州。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。以後も受章・表彰多数。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。美品 掛け軸 沢庵宗彭筆「放下着」小学館 解説付き 茶掛け 茶道具。46年、勲四等旭日章受章。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。58年、勲三等瑞宝章受章。創価学会御本尊掛軸 セット。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家