HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。⭕️赤間硯　紫金石模様　古硯　四つ脚　眞丁寧仕上げ　赤間関　赤盛堂作　精巧仕上げ。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。いずれも近くで観察すると分る程度です。唐々煙 直筆サイン色紙。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。共箱。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。紙本。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。狗神煌　サイン色紙。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。室号は寒松軒。中国古墨。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。世寿81。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席